Oleh : Kadek Agus Jaya Pharhyuna A.M. (Kepala SMK Negeri 1 Singaraja)
Tirta merupakan air suci yang menempati kedudukan sentral bagi umat Hindu di Bali. Lebih dari sekadar elemen alam, tirta adalah sarana persembahyangan utama selain dupa dan bunga. Landasan teologis penggunaan sarana ini tercantum dalam Bhagavad Gita Bab IX (Raja Vidya Rajaguhya Yoga) Sloka 26, yang menyatakan: “Siapa pun yang mempersembahkan kepada-Ku dengan cinta bakti: sehelai daun, sekuntum bunga, sebiji buah, atau seteguk air, Aku akan menerima persembahan yang didasari oleh cinta kasih dari orang yang berhati murni tersebut.”
Kesucian tirta berasal dari proses penyucian melalui doa yang dipanjatkan oleh Jro Mangku (pemuka agama). Selain itu, tirta juga dapat diperoleh langsung dari sumber mata air alam yang dikeramatkan, seperti di dekat hutan, danau, sungai, hingga pesisir pantai. Sebagai bentuk penghormatan, biasanya di area sumber air tersebut dibangun sebuah pelinggih—tempat suci bagi umat untuk bersembahyang dan menghaturkan banten atau canang sebelum memohon air suci tersebut.
Perspektif Sains: Memori dalam Air
Secara ilmiah, kekuatan doa dalam air sejalan dengan temuan Dr. Masaru Emoto, seorang peneliti asal Jepang yang mendedikasikan hidupnya untuk membuktikan bahwa air memiliki “ingatan” dan mampu merespons energi di sekitarnya. Melalui fotografi mikroskopis kristal air yang dibekukan, Emoto menemukan bahwa struktur fisik air berubah secara drastis tergantung pada paparan informasi atau emosi yang diterimanya.
Dalam eksperimennya, air yang terpapar kata-kata positif seperti “Terima Kasih” atau musik klasik membentuk kristal heksagonal yang simetris, indah, dan bercahaya menyerupai kepingan salju sempurna. Sebaliknya, air yang terpapar kata-kata negatif seperti “Kamu Bodoh” atau pola energi yang buruk tidak membentuk kristal sama sekali; hasilnya hanya berupa gumpalan keruh yang gelap dan tidak beraturan.
Relevansi Tradisi dengan Temuan Modern
Temuan modern ini membuktikan bahwa para leluhur Hindu di Bali telah lama menyadari bahwa air memiliki kemampuan untuk menyerap energi dari kata-kata dan niat (manacika). Hal inilah yang mendasari mengapa tirta dipercikkan sebelum seseorang memasuki pura, yakni untuk membersihkan aura negatif para pemedek (pengunjung). Demikian pula setelah bersembahyang, umat meminum tirta dengan keyakinan bahwa air yang telah didoakan membawa energi positif yang mampu meningkatkan kesehatan fisik maupun mental.
Refleksi: Tirta di Dalam Diri
Sebuah pertanyaan kritis muncul: jika tubuh manusia terdiri dari hampir 70% air, perlukah kita hanya bergantung pada tirta dari luar? Esensi dari ajaran ini sebenarnya mengajak kita untuk berefleksi. Jika kita mampu menjaga pikiran, perkataan, dan perbuatan agar selalu positif, maka air di dalam tubuh kita pun akan membentuk struktur kristal yang indah secara alami.
Inilah yang mungkin disebut sebagai konsep inner beauty atau kecantikan dari dalam. Dengan menjaga kemurnian diri, kita sebenarnya sedang menciptakan “tirta” di dalam tubuh kita sendiri, yang terpancar melalui aura dan kesehatan yang paripurna.
